李永乐 数学讲师
广受学生信赖的“线代王”
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2023考研政治马原知识点:世界统一于物质
辩证唯物主义认为,无限多样的、多层次的世界,有其同源性和同构性,它表明世界的统—性是多样性的统一性,这种统一性的根本原因在于世界的物质性。物质是一切变化、运动、发展的载体,多样性和多层次性只是物质世界自我运动、自我发展的表现形态,物质世界本身具有内在的冲动力和活力,自己是自己的原因,不存在物质世界自身原因之外的任何形式的原因。
唯物主义一元论承认世界统一于物质。
唯心主义一元论认为世界统一于精神。
二元论介于唯物主义与唯心主义之间,企图调和二者对立否认世界统一性,把物质与意识绝对对立起来,认为他们是两个独立的本原。二元论的观点是根本错误的:
1、他肯定精神不依赖于物质而独立存在,这本身就是唯心主义的观点;
2、它显然承认物质是独立的本原,但在说明物质和精神的关系时,又把精神说成是具有能动性的力量,并用神把物质和精神两个独立的“本原”结合起来。
所以,坚持二元论的观点,否认世界的统一性,不仅在逻辑上自相矛盾,而且必然倒向唯心主义。
旧唯物主义在世界本原上也坚持物质一元论,反对唯心主义精神一元论,但对于物质统一性的理解不同,旧唯物主义把世界本原归结为某一具体物质形态-原出物质,并在此基础上描绘世界的物质统一性,这样就太机械,呆板了!辨证唯物主义认为世界统一是多样性的统一。
离开多样性的物质统一性,是空洞的抽象;离开客观实在性的多样性,会变成纯粹的虚无。只有坚持物质世界的多样性的统—,才是对世界本来面貌的如实反映。
物质世界多样性统一的原理,是全部马克思主义哲学的基石,也是我们从事一切实际工作的立足点。一切从实际出发,实事求是,这就是从世界的物质统一性原理中得出的重要的结论。
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