知识经济时代，读大学成为在社会安身立命的可靠途径。读了大学，为社会接纳的可能性大增。如同“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，一千名学生上大学自然有一千种学法，不同的人在大学里学到的东西各异。那么，大学究竟学什么呢？一字囊括，学“Li”。

毋庸讳言，大学最重要的是学“历”。文凭是跻身社会的敲门砖，也是社会对一个人加以评判的重要象征符号。好学历意味着机会的增加，更预示着成功的可能性更大。社会对于毕业生第一学历的看重更加剧了这一趋势。不管高校如何扩招，名校的门槛总是居高不下。如果高考失败进了不如意的高校，寄望考研时“鲤鱼跳龙门”就成为众多学子化之不去的情结。

如果摒弃门户之见，不看重大学的门第声望，那么大学学的就是“力”，即经过大学教育后受教育者综合素养的提升，直接体现为学生自主学习能力的提升、自律精神的彰显和自我意识的觉醒。“学者不倦，已得文凭尚温书”说的就是学历代表的只是过去，而学力才是对人一生起重要影响的决定因素。名校若有此类学生，则学力与学历相符，算是名副其实的绩优股；普通院校若有此类学生，则学力远超学历，称作物超所值的黑马股。

大学生进入校园最先学习的就是“离”——离开父母的怀抱、老师的关注和家庭的呵护，在异乡踏上人生之旅。离不离得开，这是个大问题：一是学生主观上想不想离开；二是突然间没有了约束和管制，学生的自律、自觉、自立和自强能否确保其尽快适应大学的学习和生活；三是哪怕学生一心想飞得更高更远，家长是否舍得放弃手中的保护伞；四是离开是为了更好的重逢，学生在学会离开并逐渐长大的同时，既不能忘记了回家的来时路，又要让父母感知自己的进步从而放心、放手、放任高飞。

学“吏”是部分学生的最爱。学生会会员、社团组织成员、班干部等，都属于此列。有的学生学到了领导必须“克己奉公，埋头苦干”的“人民公仆”理念，而有的学生掌握了“百姓轻领导贵”、“领导即主人”的家长作风。前者或许能为国家输送一些的后备人才，而后者则必然退化成只学到了“隶”，即充分领会了“察言观色、溜须拍马、向上逢迎，向下打压”的官本位思想，而做人的真本色早就丢到爪哇国去了。

有的学生学到了“例”——懂得做事的规范性要求，了解做人的根本性原则。这样的学生，在学“例”的过程中慢慢学“礼”：知书达礼，彬彬有礼。与人结交时能谦恭礼让，礼尚往来，而非傲慢少礼。“三人行必有我师”说明人的进步需要他人的激发和提携，如果知礼懂礼行礼，则人生路就会越来越宽广。

有的学生出身寒苦，他们首先学到的是“砺”——家境贫穷却不坠青云之志，在校依靠勤工俭学自力更生减轻父母的经济负担，在学业上也表现。这些学生在经历众多磨炼后，就能书写出站立着的大大的“人”字，宣告自己在经济上的独立自主和精神上的自立自强。而大学教给他们的正是“立”字——通过战胜困难、超越自我而立于不败之地的“立”。

学“理”，则是很多学生的愿望，虽然懂“理”的学生和老师越来越少，但并不妨碍学生从踏入校园的第一天起就怀抱这一念想并执著追求。“理”包括人生哲理、学术真理、人情事理和道德法理。懂“理”的学生，在大学期间往往能寻觅到适合的人生观、世界观和价值观，能明确未来的目标为何并持之不懈地努力。与那些四年大学生活浑浑噩噩虚度的学生相比，知道未来的路在何方并拥有不断寻找生命意义的坚韧，恰恰是有勇气于风雨兼程中尚能砥砺前行的源泉。

还有的女学生，学到了“丽”。原本青涩的小女孩，经过大学生活的洗礼，出脱成“十八变”的知性美女。“丽”不仅仅是妆容的改变，更是气质和智慧的升华。如果一味追求外表的浮华，在缺少经济支柱的情况下，极易陷入世俗的攀比和为人不齿的堕落中难以自拔。学生时代的争奇斗艳，不是比拼化妆品的高雅、时装的华丽、首饰的名贵，比的是女性内心的善良、智慧的开化和人格的独立。

当然，也有的学生学到了“利”，对效益-成本核算有较为深切的理解，凡事用经济学的眼光来衡量，处处从个人主义出发考量。有极端主义者，对“利”的计算超过阈值，就达到“厉”的境界。此类学生读了几天书就不晓天高地厚，也忘记感恩图报，更不会心怀天下。他们之中或许有真材实料者，又或许属眼高手低之辈，但都存有共性：将一切进步统统归结于自己的天纵英才，待人接物缺少对他人最基本的尊重。须知，“海中的月亮再明，也照不出海的深浅；自己的眼睛再亮，失去了镜子的帮助，也看不见自己的面容。”如果陷入失道寡助的境地，再强的好汉都难敌四手，更不要说百万军中还能取上将首级了。特别是能力越强之人，如果只盯着蝇头小利，对社会将是潜藏的危害。

大学能给予学生些什么，在于学生、家长、老师、高校、社会的多方角力。其中，学生必须做自己的主人。无论其他几方面是否尽如人意，大学生作为成年人，都必须紧紧“锁住命运的咽喉”，而不是在社会狂流的冲击之下随波逐流甚至溃不成军。