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　　24考研汉硕复习：风俗习惯

　　1.东汉末年(应劭)的(《风俗通义》)，恐怕是世界上最早的民俗学著作。

　　2.中国风俗习惯的特点：

　　(1)积久性：即中国人的风俗习惯大多具有古老的历史渊源，经历了漫长的演变过程;

　　(2)多元性：即风俗习惯的多民族性、多区域性和多系统性;

　　(3)相融性：即各个民族的风俗习惯互相影响、互相融合，以求共同发展的一种特性。

　　3.中国饮茶源于(四川)，茶最早被作为药材使用，到(西汉)时由药用转化为饮用。

　　4.(魏晋南北朝)茶被用作招待客人，进行社交活动的一种媒介。

　　5.公元805年，(最澄和尚)把茶籽带回日本，日本开始了饮茶史。

　　6.(宋元之后)改煮茶为泡茶。

　　7.由于茶的利用，中国文化史上形成(品评泉水)和(品茗赋诗)两种风气。

　　8.下茶和受茶：男女定亲后，男方用茶给女方送聘礼，叫做“下茶”，女方接受聘礼，叫做“受茶”。

　　9.传说中造酒的始祖是(仪狄)和(杜康)，其中(杜康)成为(佳酿)的代称。

　　10.从酒本身的发展来看，最早产生的酒应该是(果酒)。

　　11.(祭祀)和(饮酒为乐)是酒在社会文化中的文化功能的两种表现。

　　12.(阮籍)和(刘伶)是狂饮的代表。

　　13.酒在中国文化中最大的特色就是与(文学)结缘。

　　14.八大菜系：鲁、川、粤、闽、苏、浙、皖、湘。

　　15.四大菜系：鲁、川、粤、淮。

　　16.中国古代的服饰是(等级)和(礼度)的象征。

　　17.商代服饰的基本形式是(上衣下裳);

　　18.周代的服饰有尊卑之分，具体有(冕服)、(弁服)、(元端)、(深衣)四种，其中(冕服)是最尊贵的一种。

　　19.汉代盛行(冠制)，以其为区别尊卑的标志之一;

　　20.南北朝起，历代帝王公卿的服装有(法服(礼服))和(常服)之分。

　　21.唐代服饰特点：

　　(1)头上以幞头代冠;

　　(2)“品色衣”成为定制;

　　(3)以腰间所佩戴銙区别等级。

　　22.品色衣：就是以服装的颜色分辨官位的品级，即把颜色引入服饰等级制度。

　　23.唐代各品官员服饰的颜色：皇帝著黄袍衫;亲王及三品以上官员著紫袍;五品以上著绯(大红)袍，五品以下著绿、青;士兵著皂(黑色);未进入仕途的士子和庶人著白袍衫。

　　24.宋代官服的变化在(幞头)和(鱼袋)。

　　25.缠脚之风兴起于(五代末年)，到宋代普遍流行。

　　26.明代官员的官服，文官用(鸟)，武官用(兽)。

　　27.各品官员衣服上图案：

　　公侯、驸马、伯绣麒麟、白泽;

　　文官用鸟：一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品黄鹂、九品鹌鹑、杂职练鹊、风宪官(执法官)獬豸;

　　武官用兽：一、二品狮子;三、四品虎豹、五品熊罴;六、七品彪;八品犀牛;九品海马

　　28.清代服饰特点：

　　(1)强令汉人削发留辫，当时有“留发不留头，留头不留发”的说法，可想制度之严;

　　(2)废除明代服装，以满族风尚重订冠服制度;

　　(3)帽子上饰花翎，花翎尾部晶莹似眼，以单眼、双眼、三眼区分官位品级，以三眼为最尊;

　　(4)朝珠，挂在脖颈垂于胸前，数为108珠，源于佛教数珠，限五品以上朝官悬挂。

　　29.对偶婚：随着社会的发展和文明的进步，人类逐渐认识到血缘婚姻的危害，并逐渐产生明确的婚禁，即禁止一切血缘亲属之间的性关系，而到血缘以外的氏族寻找婚配对象，这就出现了氏族之间的“对偶婚”，即“同姓不婚”。特点是非同一血缘氏族的男女方的婚配;男女之间的结合尚不固定，男可以多妻，女也可以多夫。但主要的是：男子出嫁到女方氏族，子女归女方，从母姓，血统按母系计算，财产由女子继承。

　　30.媒人的最早产生，大约在(周代)。

　　31.嫁娶六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

　　32.转房婚：形式主要是兄死，弟以嫂为妻;姐死，妹代姐为妻;父死，子以异母为妻。在西南地区和东北地区的一些少数民族曾较长时间地流行过。

　　33.阿注婚：流行于云南的一支纳西族和一支普米族。“阿注”是纳西语，意为“伴侣、朋友”。只要不是同一母系血统的成员及其后裔，都可以互为阿注。他们之间的性关系非常自由，到晚上，男阿注就到女阿注的专用房里过夜，天明赶回家去劳动，这种阿注关系时间可长可短，每人除一个长期阿注以外，还有许多临时阿注。所生子女不知其父，都归母家。

　　34.抢夺婚：云南地区的景颇族、傣族、苗族都曾实行过强夺婚。它是男子通过强夺手段与女子成婚。民间的“抢夺婚”其实只是一种形式，在此之前，双方早已换过婚礼，选定成亲日子，但在迎亲那天，男方还是要组织一帮人，隐蔽在约定的地点，等新娘一到，一拥而上，捆绑回家，新娘则大呼救命，女方家人假追一通。

　　35.(父权)制度确立后，形成了一夫一妻制。

　　36.据《墨子》、《荀子》记载，我国在(先秦)时代就有了火葬。

　　37.石棺葬：就是用石板或石块构筑成长方形的棺材，置于地面，即为墓地。地区主要集中在东北的松花江流域、四川西部的岷江和金沙江流域以及云南境内的一些地方。时间跨度起于商周，盛行于战国到两汉，延续到明代。据近年来的学术研究，石棺葬起源于古人对石的崇拜。

　　38.悬棺葬：就是把棺木高悬于崖壁的木桩上或洞穴里。这种悬棺葬在福建省武夷山、江西、四川等地都有发现，其中武夷山的悬棺已有3800年之久。这些悬棺离地面有的几十米，有的上百米。悬棺形似小船。据认为，采用这一葬法的少数民族，迷信灵魂升天，认为把棺木放得越高，灵魂就越容易升天。

　　39.考古发掘最早的龙形在(河南省濮阳市仰韶文化遗址)。

　　40.龙与皇帝合而为一，始于(汉高祖刘邦)。

　　41.龟龙：比喻人中英杰。

　　42.龟龄：比喻高龄。

　　43.龟钮：汉代时规定，凡列侯、丞相、大将军皆以金铸印，制为龟形，称为“龟钮”，以后遂以龟为官印的代称。

　　44.授龟绶：就是授予官印盒缓代，是授予官职的意思。

　　45.“胸有成竹”是(苏文同)的画竹理论。

　　46.梅花的五瓣比喻(寿、福、康宁、好德、善终)等人生五福。

　　47.四君子：梅、兰、竹、菊。

　　48.岁寒三友：松、竹、梅。

　　49.宋代诗人(林逋)被称为“梅妻鹤子”。

　　50.灯节：即正月十五放花灯，古称“上元节”，或称“元宵节”，起源于古代的祭祀遗风，跟天地崇拜有一定关系。

　　51.清明节：与古时“寒食节”相合而成，时间一般在冬至后105天，正好是农历三月上旬，公历四月五日前后。在我国的传统节日中，它是同节气合一的节日。清明节最初是个农耕节。因相传晋文公的谋臣介之推在清明前一日被焚死于绵山，人们为了纪念他，形成寒食节。后来上坟祭祀的礼仪与人们扫墓祭祖的风俗相结合，融入清明节的活动内容。到唐代，清明节与寒食节合二为一。

　　52.三大传统节日：春节、端午、中秋。

　　53.后世的重阳风俗主要是(登高饮酒)以避不祥。

　　54.腊八节：即农历十二月初八，这是受佛教影响而形成的一个节日。相传释迦牟尼在成佛之前，曾修苦行多年，结果饿得骨瘦如柴，因此决定放弃苦行，这时他遇见一位牧女送他一些乳糜吃，吃后恢复体力，端坐于菩提树下沉思，终于在十二月初八“成道”，故佛家称之为“成道节”。

　　55.(先秦时代)已经有了十二生肖;东汉王充的(《论衡》)记载了十二生肖的名字;(魏晋南北朝)时期，人们已经普遍使用十二生肖。

　　56.中国古代以(南向)和(东向)方位为尊，以(黄)和(红)两色为贵，前者源于(地神)崇拜，后者源于(日神)崇拜。

　　57.避讳：为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达

　　58.国讳：统治者运用国家权力强令臣民们为之避讳。

　　59.家讳：封建士大夫们为其尊者自行避讳。

　　60.避讳有(改字法)、(空字法)、(缺笔法)三种形式。

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