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中国教育史专题四：科举制度

科举制是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。

一、科举制度的沿革

科举制度的产生、发展和消亡存在一个漫长的过程。科举制度是从汉代的察举制和魏晋南北朝时期的“九品中正制”发展过来的，以隋炀帝创建进士科作为其正式产生的标志。科举制度在唐朝得到完善，宋朝得到加强，明清时期发展到了极致，即八股取士，在清末的1905年被清政府废止。

1.隋唐科举制度的确立和完善

隋炀帝时期明确提出十科举人的科目，其中一科“文才秀美”科，即是进士科。进士科的开始，标志着科举制正式产生。到了唐朝，一面扩建校舍，确保科举取士的数量和质量，一面开科取士，学校科举并事。武则天轻视学校教育，却重视科举取才，开创了殿试先河、武举先例和糊名考试法。唐玄宗励精图治，调整学校教育和科举制的关系，使两者健康发展。科举由吏部移至礼部主管，加强了中央领导。开元二十九年，设道举来选拔通道人才。天宝年间，科举制中大部分的考试科目已经确定，考试的内容基本以儒家经典为主，考试的形式业已定型，科举已经发展成为完备的选士制度。

2.宋代科举制度的强化

与唐代相比，宋代科举制度在规模和制度上都有了进一步的发展，具体表现为：第一，地位提高。宋初废止了两汉以来的察举制度，视科举为取士正途。

第二，规模扩展。宋太宗即位后，开始大幅度增加录取名额，此后，每届大体维待三四百名的录取规模。

第三，内容改革。王安石变化时，废除帖经、墨义、诗赋等传统科目，改试经义，专用《三经新义》取士。

第四，时间变化。宋神宗将科举改为三年一试，此后成为定制。

第五，严密立法，防止作弊。从宋代开始，科举开始实行糊名和眷录，并建立防止徇私的新制度。

3.明清科举制度的发展与八股取士

明清科举制度进入鼎盛时期，科举考试重视进士一科。明清正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。考试采用八股文取士，即考试采用排偶文体，成为“八股文”。它有固定的格式和清规戒律，有不少繁复而苛刻的要求，每篇文章由八个部分组成，专取《四书》、《五经》内容命题，内容诠释必须以程朱理学的注释为标准，不得自由发挥。

4.清末科举考试的改革和废除

清末统治者为了缓和人民的不满情绪，维护其封建统治，于1901年开始推行“新政"'陆续颁布了一些改革法令，其中就包括改革和废除科举制度。科举制度从改革到废除共经过三个步骤：第一步，改革科举内容，废八股，改策论，废武试；第二步，递减科举中额；第三步，科举制度完全废止。

1905年8月清政府下令“自丙年科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试停止工作“。至此，自隋朝起实行了1300年的科举制度完全停止，各省岁科考试亦即停止。旧的取士制度在形式上宣告结束，中国教育开始进入了一个新的发展阶段。

二、科举制度在中国长期存在的原因

科举制度在中国社会长期存在是有重要原因的，主要包括以下几个方面。

1.选拔人才的需要

科举制度是从魏晋南北朝时期的“九品中正制”发展而来的。随着士族势力日益膨胀，中正官几乎全部被盘踞朝廷的士族大官所垄断，而品第士人的标准也开始专讲家世门第了，这使国家无法选拔到所需的人才。而科举制度比较详明严密地开创了考试取士的制度，具有一定的客观标准，这使一般出身低微的知识分子有进入仕途的机会，选拔了某些有才干的人，能帮助封建统治者网罗到一批中下层知识分子。

2.统一中央集权的需要

“九品中正制”逐渐发展为巩固门阀世族制度的工具，容易使士族把持以防，造成政治上的四分五裂。科举制度的采用，把官吏选用的大权集中到了朝廷，由中央统一来行使，这就加强了中央集权，巩固了封建统治。

3.禁铜思想的需要

科举及第后的荣耀，刺激了中低阶级出身的知识分子追名逐利，争相参加科举考试。科举考试以儒家经典为主，因此士子要想科考成功，取得官职，就必须研习儒家学问：科举考试有统一标准，尤其是明清实形八股取士，因此士子还要去适应这些标准，这就起到了统一和禁铜思想的作用。

4.麻痹知识分子的需要

科举考试表面上看来是十分公平的，任何人只要读好书，就有资格应考做官。但是除少数人通过科考成功外，对大多数人来说，科考是终生追求而不可得的，为了谋求生活出路，大批知识分子将终生精力消磨于科场考试中，这实际上是掩饰官僚政治的阶级本质，吸引全社会的知识分子只知读书，不问世事，是麻痹封建知识分子的手段。

5.缓和阶级矛盾的需要

科举制度向个地方的庶族地主、平民打开了出路，给知识分子留下了一线希望，刺激网罗了一批中下层知识分子，使他们有了参与政权的机会，这就调和了阶级矛盾，扩大了封建统治阶级的基础。

6.学校教育发展的需要

科举制度的实施使选才和育才的标准一致起来，不仅推动了学校教育的发展，而且学校教育也以科考内容作为教学内容，是科举考试的准备机关，有利于封建统治秩序的维待。

总之科举制度在中国长期存在是有其深刻的社会原因的，从根本上说是因为它在一定时期内顺应了社会历史发展的潮流，满足了封建统治阶级的利益，起到了巩固封建统治的作用。

三、科举制度与学校教育的关系

科举制是通过分科考试然后选拔人才的制度，学校教育制度是培养人才的制度。以前，选士制度和育人制度基本上是脱节的，科举制则将二者结合在一起。

学校根据科举考试的要求来组织教学活动，学校教育成为科举制的前提条件，科举制又是学生取得官职的必由之路。科举制刺激了人们学习的积极性，促进了学校教育的发展。

科举制和学习教育之间呈现着一种相互制约的关系。学校教育的兴衰直接影响着科举取士的质量+和数量：科举制是学校教育发展的指挥棒。学校教育培养的学生，通过科举考试而得到社会的认可，封建社会通过科举制来操纵学校的发展，控制人们的思想。

四、科举制度的影响

1.科举制的合理性

科举制产生于隋唐，是我国封建社会中待续时间最长、影响范围最广的选士制度。它以考试成绩作为选拔人才的标准，不同于以德取人的两汉察举制，也不同于以门第取人的“九品中正制”。它是时代发展过程中最完备的选才制度，为世界多个国家学习借鉴。科举制存在1300多年，有其合理性：

（1）有利于加强中央集权制。选士大权收归中央，强化了中央集权，考试选拔官吏，提高了统治阶层的文化素养，通过考试，士子参政，打破士族垄断，笼络人心，缓解国内矛盾

（2）使选十和育士紧密结合。科举是“学而优则仕＂的具体途径，它刺激『学校教育的发展，同时将儒家思想灌输到人们思想深处，统一认识。科举使得学校教育内容和教材一致，利于教育的普及和发展，考试名目繁多，扩大了人们的知识范围，特科又在一定程度上使文武并重。

（3）使选拔人才较为客观公正。科举考试有完备的制度和一定的内容，不同科目考法不同，为保证公平合理，采取了多种方法和措施，容许平民子弟参考，不论出身和门第，比较公平，进士科重考时务和诗赋，不求背诵经典，有利于检验人的才能。

2.科举制的消极面

但科举制也有消极的一面：

（1）国家只重科举，而忽略了学校教育。一切以科举为中心，学校成为附庸。

（2）科举制有极大的欺骗性。表面看起来客观公正，但评分的主观性较大，并且存在舞弊现象。大批学子终生耗费于科场，浪费人才。

（3）科举束缚思想，败坏学风。为了科举，学校教育中形成重文辞少实学，重教条形式，不求义理，重书本知识和经书，轻实践研究和自然科学的风气。为科考成功，有的士子出卖人格和良知，另外一些人则成了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。这都是科举带来的畸形读书观和学习观。

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