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第一章 西周官学制度的建立与六艺教育的形成

1. 学在官府  

内涵：是西周文化教育上的重要特征，奴隶社会的政治经济条件，决定了当时只有官学，没有私学，官学机构与政治机构联系在一起，没有分离独立。  

客观原因：为官有学，而民无学；为官有器，而明无器；为官有书，而民无书。 

根本原因：生产力发展水平和社会制度结构。 

特点：政教合一，官师合一。 

教育内容：六艺。  

教育宗旨：明人伦，培养治术人才。 

2. 六艺  

西周学校以六艺为教育内容。其中，礼、乐、射、御为＂大艺＂，是大学的课程；书、数作为小艺，是小学的课程。 

六艺教育是西周教育的特征和标志。既重视思想道德，也重视文化知识；既注重传统文化，也注重实用技能；既重文事，也重武备；既要符合礼仪规范，也要修养内心情感。 

六艺教育对后世封建社会的教育产生了深刻的影响。 

3. 简述六艺教育及其对当今教育改革的启示  

六艺教育，即礼、乐、射、御、书、数，是一个相当完备的教育体系。 

（1）六艺教育—生态式教育  

六艺教育可以说是中国第一个培育完人的教育体系，德智体美诸育并重，无一偏废。这六门学科既相互区别又相互融合、礼乐精神灌注其中，作为最古老的生态式教育，六艺教育和古希腊的七艺教育共同闪耀在人类文明的长河之中。  

（2）六艺教育—基于艺术与审美的教育范式即通过艺术教育实现体格、知识、德行的教育，融德智体艺术教育为一体。 

（3）六艺教育—从生活与实践中学习的教育

西周时代的六艺教育起源于远古时代的生活习惯教育，重视从实践中学习。近代杜威和陶行知的教育思想都与六艺教育有着想通之处。  

（4）六艺教育—提倡个性发展的教育学生资质、性情各不相同，教育方法、教育途径、教育要求也各不相同。  

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