作为考生与命题人交流的唯一资料和途径就是真题。所以读题要读命题人的思想，读懂了命题人的思想，就能赢得考试。因此，天任考研小编为大家整理了333教育学综合的真题分享，今天更新的是“2020年南京师范大学333教育综合真题·详解”，希望给备考教育学的同学提供帮助! 

2020年南京师范大学333教育综合真题·详解

一、选择题（题目不全）

二、名词解释

1.终身教育（见2015年北京师范大学真题）

2.生活即教育

【答】生活即教育是陶行知生活教育思想的一部分，是生活教育理论的核心。具体内容包括：第一，生活含有教育的意义。人们积极投入生活中，在生活的矛盾和斗争中向前、向上。第二，实际生活是教育的中心。教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，其方法和内容都要根据生活的需要来确定。第三，生活决定教育，教育改造生活。教育的目的、原则、内容和方法都由生活决定。

3.《儿童的世纪》

【答】《儿童的世纪》是瑞典教育家爱伦·凯的著作，因其倡导自由教育而被视为新教育的经典作品。这本书预言“20世纪将成为儿童的世纪”。这一思想影响重大。

4.人本主义学习理论

【答】人本主义学习理论强调学生自主学习，自主建构知识的意义，强调协作学习。与建构主义不同，它更强调以人的发展为本，即强调学生的自我发展，强调发掘人的创造潜能，强调情感教育。人本主义学习理论主要可以分为五大观点，即潜能观、自我实现观、创造观、情感因素观与师生观。

三、辨析题

1.学生在教学过程中既是认识的客体，又是认识的主体。（见2020年西南大学真题）

2.骑士教育是一种特殊形式的家庭教育。

【答】正确。骑士教育是西欧中世纪封建社会等级制度的产物，是一种特殊的教育形式，也是中世纪世俗教育的一种主要形式，以培养当时封建制度中骑士阶层的人员为目的。骑士教育是一种特殊的家庭教育形式，无专设的教育机构和教育人员。骑士教育的主要目标是培养英勇善战、忠君敬主的骑士精神和技能。

3.公学是英国的一种公立学校。

【答】错误。公学是17—18世纪在英国发展起来的一种私立教学机构。这种学校是由公众团体集资兴办的，其教学目的是培养一般公职人员，其学生在公开场所接受教育。它比一般的文法学校师资及设施设备条件更好、收费更高，是典型的贵族学校。

四、简答题

1.简述培养良好师生关系的基本策略。（见2019年陕西师范大学真题）

2.简述影响课程改革的主要因素。

【答】（1）政治因素与课程改革。政治因素对课程改革的影响是多层次的、深刻的，比科技、文化的变革更为直接：①政治因素制约着课程目标的制定；②政治因素制约着课程改革的内容选择；③政治因素制约着课程的编制过程。

（2）经济因素与课程改革。①经济领域劳动力素质提高的要求制约着课程目标；②经济的地区差异性制约着课程改革；③市场经济影响课程改革。

（3）文化因素与课程改革。①文化模式影响课程改革；②文化变迁影响课程改革；③文化多元影响课程改革。

（4）科技革新（科技因素）与课程改革。①科技革新制约着课程改革的目标；②科技革新推动课程结构的改革；③科技革新影响着课程改革的速度。

（5）学生发展（学生因素）与课程改革。①学生身心发展的特征与课程改革；②学生的需要与课程改革；③课程改革的着眼点——最近发展区。

3.简述1922年“新学制”中对中等教育的改革举措。

【答】中等教育是改制核心，是“新学制”中的精粹。其改革内容包括：①延长中学年限，初中和高中各三年，提高中等教育的程度，克服旧学制中学只有四年而造成基础教育薄弱的缺点，改善中学和大学的衔接关系；②中学分为初中、高中两级，不仅增加了地方办学伸缩余地，也增加了学生的选择余地；③中学实行分科制和选科制，力求使学生有较大的发展余地，适应不同发展水平的学生的需要。

4.简述文艺复兴时期人文主义教育实践的基本特征。（见2011年华东师范大学真题）

五、论述题

1.论述在教学过程中应当处理好的几对关系。（见2011年东北师范大学真题）

2.试述建构主义理论的基本观点并做出评价。

【答】（1）建构主义理论的基本观点。（见2013年华东师范大学真题）

（2）评价：当代建构主义者们往往只是将建构主义与客观主义相对立，认为认识是一个主动解释并建构个体知识表征的过程。但是，建构主义在否定客观主义的同时，还必须防止自己陷入另外一个极端——主观主义、主观经验主义。一些极端建构主义主张，如实体（真实世界）取决于认识者，是人脑的产物，符号过程建构实体，片面地夸大了主观的作用，难免走入主观唯心主义、唯我论、不可知论的泥坑。无外乎有人批评当代的某些建构主义是“披着建构主义羊皮的现代经验主义老狼”。实际上，形形色色的极端建构主义观点以各种面孔出现，对教育实践的指导不仅无益，反而有害，正所谓过犹不及。因此，我们应以辩证的眼光来审视各色建构主义，正确处理学习与教学、学生与教师、参与学习与替代学习、具体与抽象、情境与符号、个体创造与社会传递、主观知识与客观知识、感性经验与理性经验之间的关系。

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